武者小路実篤 日向新しき村
宮崎県木城町の石河内地区にある「日向新しき村」にやって来ました。
大正７(1918)年、武者小路実篤は人間が人間らしく生きるための理想郷を追い求め日向新しき村を作った。
昭和１３(1938)年、ダム建設のため農地が水没することになり、埼玉県毛呂山町へ移転し、残った農地を日向新しき村として存続した。
正面に見えるのが、「日向新しき村」です。
地区の外れの中八重橋を渡り、急な上り下りの坂を走っていくと、「日向新しき村」に着きます。
途中の道は、舗装はされていますが、車の離合は出来ません。また坂が急なので、事故を起こさないように注意が必要です。
尾根を走る、細い道を下りて行くと、村の入り口にある石碑に辿り着きます。
山桜は散っていました。
武者小路実篤旧居を復元した記念館です。
まだ、新しいですね。
記念館内部
料金は無料です。
「歴史」
武者小路実篤とその同志により、理想郷を目指して1918年（大正7年）宮崎県児湯郡木城町に開村された。
1938年（昭和13年）にダムの建設により農地が水没することになったため、1939年（昭和14年）に一部が現在の位置（「東の村」）に移転し、残りは日向新しき村（ひゅうがあたらしきむら）として存続した。
第二次世界大戦終了時には1世帯のみとなっていたが、入村者が増え、1948年（昭和23年）に財団法人の認可を受け、1958年（昭和33年）にはついに自活できるようになった。
2006年現在の村内生活者数は23人。村外会員は約200人ほど。近年、村内の高齢化が進み、農業収入の低迷もあり、村の運営に困難が増しているのが実情である。
この村はただ生活するためのものではなく、精神に基いた世界を築く目的で開村されている。現在は農業を主としている。
「新しき村の精神」
一、全世界の人間が天命を全うし各個人の内にすむ自我を完全に成長させることを理想とする。
一、その為に、自己を生かす為に他人の自我を害してはいけない。
一、その為に自己を正しく生かすようにする。自分の快楽，幸福、自由の為に、他人の天命と正しき要求を害してはいけない。
一、全世界の人間が我らと同一の精神を持ち、同一の生活方法をとることで、全世界の人間が同じく義務を果たせ、自由を楽しみ、正しく生きられ、天命（個性をふくむ）を全うすることが出来る道を歩くように心がける。
一、かくの如き生活をしようとするもの、かくの如き生活の可能を信じ、それを全世界の人が実行することを祈るもの、又は切に望む者、それは新しき村の会員である。我等の兄弟姉妹である。
一、されば我等は国と国との争い、階級と階級との争いをせずに、正しき生活にすべての人が入ることによって、入ろうとすることによって、それ等の人が本当に協力することによって、我等の欲する世界が来ることを信じ、又その為に骨折るものである。
「武者小路実篤」
現在の東京都千代田区に江戸時代以来の公卿の家系である武者小路家に子爵・武者小路実世の第8子として生まれた。2歳の時に父親が死去。子供時代は作文が苦手であった。
学習院初等科、中等学科、高等学科を経て、1906年に東京帝国大学哲学科に入学。1907年、学習院の時代から同級生であった志賀直哉や木下利玄らと「一四日会」を組織する。同年、東大を中退。1908年、回覧雑誌「望野」を創刊。1910年には志賀直哉、有島武郎、有島生馬らと文学雑誌『白樺』を創刊。これに因んで白樺派と呼ばれる。トルストイに傾倒した。また、白樺派の思想的な支柱であった。
理想的な調和社会・階級闘争の無い世界（ユートピア）の実現を目指して、1918年に宮崎県児湯郡木城町に「新しき村」を建設したが、1938年にダム建設により村の大半が水没したため、1939年に埼玉県入間郡毛呂山町に新たに「新しき村」を建設した。両村は現存する（村民になるには年齢は原則として40歳以下の年齢制限がある）。但し、実篤は1924年に離村し、村外会員（村に居住せず会費を納める）となり、“村民”であったのは僅か6年である。
「新しき村」のHPなどでは、実篤が村外会員になり文筆活動をした事を好意的に受け止めており、村民活動が離村後の執筆に多大な影響を及ぼしたとされ、明確には表現されていないが、第三者的に見れば「象徴」「広告塔」的役割を、結果的に今でも担っている感がある。
1946年には貴族院議員に就任。1951年に文化勲章受章。
実篤は、白樺派の思想代名詞的存在であり、理想主義・空想社会主義的行動（前述の村建設など）が現実離れしているとして揶揄の対象とする人もいた。また、上流階級の子弟にありがちな気紛れで無責任とも取れる言動（自ら提唱した新しき村を僅か6年で離村している）も批判された事もある。一般的には、確固たる思想的裏付けが無く、近視眼的な理想主義・現実離れな言動で、軽率であるとの懐疑的な見方が多い。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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大正７(1918)年、武者小路実篤は人間が人間らしく生きるための理想郷を追い求め日向新しき村を作った。
昭和１３(1938)年、ダム建設のため農地が水没することになり、埼玉県毛呂山町へ移転し、残った農地を日向新しき村として存続した。
正面に見えるのが、「日向新しき村」です。
地区の外れの中八重橋を渡り、急な上り下りの坂を走っていくと、「日向新しき村」に着きます。
途中の道は、舗装はされていますが、車の離合は出来ません。また坂が急なので、事故を起こさないように注意が必要です。
尾根を走る、細い道を下りて行くと、村の入り口にある石碑に辿り着きます。
山桜は散っていました。
武者小路実篤旧居を復元した記念館です。
まだ、新しいですね。
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「歴史」
武者小路実篤とその同志により、理想郷を目指して1918年（大正7年）宮崎県児湯郡木城町に開村された。
1938年（昭和13年）にダムの建設により農地が水没することになったため、1939年（昭和14年）に一部が現在の位置（「東の村」）に移転し、残りは日向新しき村（ひゅうがあたらしきむら）として存続した。
第二次世界大戦終了時には1世帯のみとなっていたが、入村者が増え、1948年（昭和23年）に財団法人の認可を受け、1958年（昭和33年）にはついに自活できるようになった。
2006年現在の村内生活者数は23人。村外会員は約200人ほど。近年、村内の高齢化が進み、農業収入の低迷もあり、村の運営に困難が増しているのが実情である。
この村はただ生活するためのものではなく、精神に基いた世界を築く目的で開村されている。現在は農業を主としている。
「新しき村の精神」
一、全世界の人間が天命を全うし各個人の内にすむ自我を完全に成長させることを理想とする。
一、その為に、自己を生かす為に他人の自我を害してはいけない。
一、その為に自己を正しく生かすようにする。自分の快楽，幸福、自由の為に、他人の天命と正しき要求を害してはいけない。
一、全世界の人間が我らと同一の精神を持ち、同一の生活方法をとることで、全世界の人間が同じく義務を果たせ、自由を楽しみ、正しく生きられ、天命（個性をふくむ）を全うすることが出来る道を歩くように心がける。
一、かくの如き生活をしようとするもの、かくの如き生活の可能を信じ、それを全世界の人が実行することを祈るもの、又は切に望む者、それは新しき村の会員である。我等の兄弟姉妹である。
一、されば我等は国と国との争い、階級と階級との争いをせずに、正しき生活にすべての人が入ることによって、入ろうとすることによって、それ等の人が本当に協力することによって、我等の欲する世界が来ることを信じ、又その為に骨折るものである。
「武者小路実篤」
現在の東京都千代田区に江戸時代以来の公卿の家系である武者小路家に子爵・武者小路実世の第8子として生まれた。2歳の時に父親が死去。子供時代は作文が苦手であった。
学習院初等科、中等学科、高等学科を経て、1906年に東京帝国大学哲学科に入学。1907年、学習院の時代から同級生であった志賀直哉や木下利玄らと「一四日会」を組織する。同年、東大を中退。1908年、回覧雑誌「望野」を創刊。1910年には志賀直哉、有島武郎、有島生馬らと文学雑誌『白樺』を創刊。これに因んで白樺派と呼ばれる。トルストイに傾倒した。また、白樺派の思想的な支柱であった。
理想的な調和社会・階級闘争の無い世界（ユートピア）の実現を目指して、1918年に宮崎県児湯郡木城町に「新しき村」を建設したが、1938年にダム建設により村の大半が水没したため、1939年に埼玉県入間郡毛呂山町に新たに「新しき村」を建設した。両村は現存する（村民になるには年齢は原則として40歳以下の年齢制限がある）。但し、実篤は1924年に離村し、村外会員（村に居住せず会費を納める）となり、“村民”であったのは僅か6年である。
「新しき村」のHPなどでは、実篤が村外会員になり文筆活動をした事を好意的に受け止めており、村民活動が離村後の執筆に多大な影響を及ぼしたとされ、明確には表現されていないが、第三者的に見れば「象徴」「広告塔」的役割を、結果的に今でも担っている感がある。
1946年には貴族院議員に就任。1951年に文化勲章受章。
実篤は、白樺派の思想代名詞的存在であり、理想主義・空想社会主義的行動（前述の村建設など）が現実離れしているとして揶揄の対象とする人もいた。また、上流階級の子弟にありがちな気紛れで無責任とも取れる言動（自ら提唱した新しき村を僅か6年で離村している）も批判された事もある。一般的には、確固たる思想的裏付けが無く、近視眼的な理想主義・現実離れな言動で、軽率であるとの懐疑的な見方が多い。
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